魔女丰满引诱榨干的简单介绍

本文目录一览：

• 1、有个漫画说一个人把身体买了出来2个魔女1年后谁被召唤的多谁就能吃了他
• 2、《天才白痴魔女情》最新txt全集下载
• 3、魔女的夜宴的主要角色
• 4、女巫在欧洲的形象是怎样的？特别是中世纪那段时间，
• 5、动漫《魔女之刃》人物介绍

有个漫画说一个人把身体买了出来2个魔女1年后谁被召唤的多谁就能吃了他

《鬼姬VS》

应该是吧...

剧情简介：

少年哟，你想死的话就将生命卖给我吧，一年后你会以我要的方式死去…… 来吧，你的心脏已经是我们的了。（翻译：很好，一个想死但死不了的阿呆就这样过上了幸福的生活）

人物简介：

柏木刹那：本作的男主角，性格有一点老好人且自负，对困难采取回避的态度，为了不增加姐姐的负担而与“中介人”以一千万日元签订了契约，由于喝了万里香，因而性命被鬼盯上；寿命为一年（同时也是鬼族姐妹的保护期）。

【白姬】官奈：是【黑姬】丽奈的姐姐，体型是典型的魔鬼身材，性格开朗，且适应性强，为了保护重要的柏木刹那而去柏木刹那所在的班级担任班主任，喜欢吃独食，武器为柱子形状的金刚棍。

【黑姬】丽奈：是【白姬】官奈的妹妹，体型端丽，性格和姐姐相反，喜欢写交换日记，武器为两把能将人类与鬼的灵魂分开的武士刀。

【中介人】：和柏木刹那签订契约的神秘人物，着装即像魔术师也像怪盗基德，职业类似于房屋中介。 画风简介：与《萌道鲜师》和《零度战姬》有些相似，女主角还是以丰满和端丽为主，主要场景还是选择学校；同时也会加入一些打斗场景进去。

武器简介：

金刚棍：是【白姬】官奈的武器，外形为柱子。

【生灵】【死灵】：为【黑姬】丽奈的武器，外形为两把武士刀。

其它简介：

鬼姬：从字面意思上将就是鬼一族的公主或大姐（即通常所说的御姐）。

鬼：按照能力等级的排名大致分为低级鬼、中级鬼和高级鬼；低级鬼需要附到拥有邪恶欲望的人类肉体上才能发挥出真正的能力。

邪恶欲望：即人类的黑暗面所产生出的欲望，邪恶欲望的颜色越浓越容易被鬼俯身。

《天才白痴魔女情》最新txt全集下载

天才白痴魔女情 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

首章 蝴蝶迷梦

天才白痴魔女情最新章节TXT----- 房间好大哦，大得我的眼睛不知放在哪里才好？房间好小哦，小得我的眼睛只能盯着那赤裸背对着我的无比美丽的腰线，半跪于地微微颤粟的窄臀，还有这脚，这纤瘦的脚，闪现淡淡光泽的没有一点暇疵的脚掌心。

从锁缝里，我可以清楚地看到软软的淡金色卷发掩住了妈妈光裸的下体，我只能略带上些许想象，想象这金发的男子是怎样地用了他灵巧长舌将妈妈花蕊密洞尽情舔舐勾引，惹得妈妈的脸上浮现出这样又是满足又是欢愉又是痛苦的复杂神采，挑逗得妈妈丰满乳房上那红艳美珠兴奋突起如荷上露珠，撩拨得妈妈半开半合的双唇长吁短叹呻吟不绝。

“小姐，你在这里做什么？”一把温柔女声自远由近传入我的耳畔，我不悦地撅起嘴，轻轻摆手，那女声近前来，已经走至我身边，转瞬不复方才平静，拉住我拼命往外拖，低低地慌乱地说着话：“小姐，千万别叫大人知道你在这里，快走！我们快走！”

我嘻嘻笑，抱紧怀中的布娃娃，天真道：“……

魔女的夜宴的主要角色

绫地宁宁（あやち ねね）

CV:桐谷华/种崎敦美（前者为后者出演限制级作品时使用的艺名，下同）

相貌可爱，也很善于待人接物，在学院里也拥有高人气。

只是，因为怀抱着魔女的秘密，所以不太常与人交往。

要说为什么，那是因为作为签订魔女契约的代价，会无视时间地点发情。

一旦发情，不自慰就恢复不过来，为此而困扰。

因为这件事，时常感到自我厌恶。 因幡巡（いなば めぐる）

CV:遥そら/仙台绘里

打扮鲜艳花哨，感觉有些轻浮的样子。

实际上这副样子完全是在姫松学院初次登场亮相的结果。

其实是喜欢一个人玩游戏的少女，虽然拥有开朗的率直性格，但因为某件事导致交友失败。

因为这件事持续烦恼了一个暑假后，决定向主人公们寻求帮助。

喜欢的游戏是一个人也能高兴地玩的游戏（怪物猎人和乙女游戏等等）。 椎叶紬（しいば つむぎ）

CV:黒咲そら/又吉爱

与外表相反地，穿着男装的少女。

并不是喜欢男装，而是和宁宁的发情相同，契约的代价。

一旦穿上女性服装就会身体不适。

这件事与自己意愿背道而驰，原本喜欢的是可爱漂亮的女生服装。

作为同样怀抱着秘密的魔女，与宁宁等人一起进行着行动。 戸隠憧子（とがくし とうこ）

CV:明科まなさ/水桥香织

学生会长，人望也很高，外表和丰满的身体导致她成为学院的高人气者。

如果说绫地宁宁是2年生中的偶像级人物，那她就是3年级偶像的存在。

一直展露着笑颜，对谁都很温柔，理想型的前辈的她被大多数学生所崇拜着，实际上也喜欢欺负人（抖S）。

身为学生会长手腕自是一流，也深受教师们的信赖。

以向主人公们发出了寻求帮助的委托为契机，与主人公等逐渐加深了关系。 仮屋 和奏（かりや わかな）

CV:小鸟居夕花/高森奈津美

主人公的同班同学，少数的异性友人之一。

不在意性别待人处事，性格活泼的少女。

但是，也有非常容易害羞的部分，不擅长出于人前。 　保科 柊史（ほしな しゅうじ）

本作男主角。班级是2-A。

女巫在欧洲的形象是怎样的？特别是中世纪那段时间，

楼主可以直接查看，也可以下载看。

“巫师”一词也出现在中世纪。他们是什么样的人？在《与巫为邻》中写道：“背离了自己与生俱来的对社会的忠诚，转而做魔鬼的代言人。”但是事实上，巫师中的男女比例有着非常大的差别。在可能发生过的10万次审判，大概执行过4万到5万次死刑中，只有20%到25%的被处死者是男性。所以现在，人们一提起巫师，都会想到的是“女巫”这个词。而“女巫”一词，本意为“有智慧的女性”，后来引申为“魔女”、“妖妇”等。这样的引申义又是从哪里而来？在我查阅了许多书籍之后，我认为是从中世纪基督教的宗教迫害中演化出来的。

一、“女巫”出现的原因

在欧洲，除了西班牙南部，几乎全部都信仰基督教。早期的基督教是社会上的非法宗教，因为基督教具有排他性，相信宇宙万物之间只有一个神，即使上帝；这就冲击了罗马帝国本身的宗教信仰，激化了社会的矛盾。其次，基督教在当时的社会有着小团体，组织神秘等特征，这些特征令当时的社会不稳定，让罗马帝国政府深感不安。在罗马几代皇帝的残酷镇压下，基督教思想的火花没有消失，反而燃烧的越来越旺盛。这是因为罗马的后几位皇帝在政的时候，社会状况非常的灰暗，皇帝昏庸无道，贪官污吏横行，百姓穷苦交加。而基督教的教义，即救世主降临和天国临近的思想非常容易让穷人接受，因此加入基督教的穷人非常多，基督教也随之壮大起来。这个时候罗马帝国政府意识到，如果还想维护罗马帝国的强大，就不能再镇压基督教了，而是要接纳；因此基督教成为了罗马的国教。基督教国教的地位在罗马确立之后就迅速发展壮大起来，有了一系列的组织机构。在此之后基督教内部便开始了无穷无尽的斗争，随之而来的是毫无休止的迫害异端运动，对“女巫”的迫害也开始产生了。这里说“女巫”产生的原因并不是说为什么女巫为什么会出现，而是“女巫”一词为什么会出现在这里。事实上，作为一个无神论者，我不相信女巫的存在。如果真的有女巫存在，那人类文明不会这么高度发展，因为很多事情只需要一个魔法便能解决。那么“女巫”为什么会出现？我认为“女巫”这个词语本身就带有对女性歧视的色彩，而迫害“女巫”的运动更是一种严重的性别歧视。这里有以下几点原因：

1、 从《圣经·创世纪》来看，上帝创造了亚当，然后用亚当的肋骨又造了夏娃。夏娃受到魔鬼的引诱吃下了禁果，使人懂得了羞耻，懂得了荣誉。那么首先，夏娃就是男人的一根肋骨，所以在地位上女性就低于男性。而又是夏娃被引诱吃下禁果，然后引诱亚当也犯下错误，所以在基督教的教义里暗含着女性是祸水，甚至女性是撒旦的传教士，现在的这一切灾难都是由女性带来的。

2、 从基督教的婚姻哲学观来看，性行为、婚姻以及分娩都是在亚当和夏娃被赶出伊甸园之后产生的，即这三种行为都是原罪之后出现的。在《圣经》中，耶稣基督本身是未经婚姻而诞生的，甚至他是一个童贞之女所生之子。这说明了在基督教里，这些行为都一种罪，都是不可取的。而为什么性行为和婚姻都涉及到了男性，分娩的痛苦只有女性一个人承担？从基督教的角度来说，是因为是夏娃没有把持住自己，造成了不能挽回的后果。换句话来说，是女性，女性没有顺从男性而导致人类蒙受此难，所以女性该受此苦。

以上两点都是讲述的在基督教中女性地位低于男性，女性受到严重的歧视的原因。这些对女性的歧视恰恰是造成“女巫”一词的出现原因之一。而在中世纪，在基督教刚刚成为罗马国教的时候，对于这些教义的宣传都是他们必要的工作，只有这样，才能控制住形式，发展扩大基督教。

3、 有了对女性的歧视，就会产生对女性的压迫。在《以弗所书》中说：“你们做妻子的，当顺从自己的丈夫，如同顺服主，因为丈夫是妻于的头，如同基督是教会的头。”可见，《圣经》中有着希望女性顺从男性的思想。而这种思想更为了当时的教会提供了压迫女性的理由。因此女性不可以担任教士之类的圣职，也不能在弥撒时当助祭，甚至还禁止她们担任读经人。因此，从基督教对女性的种种不公平待遇来看，在中世纪女性的地位达到了最低点，“女巫”的产生就很容易理解了。

4、 基督教的精神禁锢。在中世纪，反对异端的运动随教会的门派斗争而产生。这里的异端并不和政治相连接，只是在基督教内部对《圣经》或其他经典有着不同理解的人。如果放到现在，就是在学术上有不同见解的人。在这样的教会内部争论中，胜利的一派往往把失败的一方打成异端，并由宗教裁判所对他们施以残酷刑法。这里的残酷刑法不仅仅是杀死他们，而是以各种手段折磨他们至死。其中一种就是“烧死”。我们都听说过，对于女巫的处死办法，就是烧死。因此，我们可以从两者死刑方式的联系中略微发现杀死女巫就是迫害异端的一种。但这只是微不足道的联系，还不足以为证。但是，我觉得“女巫”的一种，就是那些有智慧的女性，迫害女巫就是残骸那些有智慧的女性，压迫新思想的一个方法。我们知道，无论是什么时代的女性，都绝对有着自己的思想，只是迫于时代现状，无法把自己的思想表现出来。在中世纪，罗马帝国的辉煌发展中，自然少不了女性的贡献，女性有着和男性不同的思维方式，也有着细微的观察角度，例如：亚历山大里亚的新柏拉图主义女哲学家徐帕提亚。而在基督教的精神上，男性应该是出于领导地位的，而女性不应该有自己的思想，她们必须以侍奉男性为工作，为荣耀。因此，当女性出现了新的思想，有了一丝反抗的时候，基督教就把她们视为异端，称其为“女巫”，对其进行残酷的镇压。例如很多老年妇女都被控诉为“女巫”就是因为她们拥有技术和知识，她们能够传播这些技术和知识；因此大多数的产婆、治病术士都未能幸免于难。

由此看来，镇压女性，故意降低女性地位也是造成“女巫”出现的原因之一。中世纪的欧洲基督教，在确立男性领导地位的同时，镇压女性，这样才能维持教会的稳定，维持社会的稳定。

5、 在中世纪，当基督教巩固了自己的地位之后，开始出现了道德危机。这些道德危机也是造成“女巫”一词出现的原因之一。当一个组织达到了权力的顶峰的时候，随之而来的责任就逐渐被他们所淡忘了，就比如太平天国定都天京之后就衰败了。因此当基督教的神职人员开始贪恋权利的时候，各种各样的社会腐败现象也就随之产生了。

⑴ 性禁欲主义的渐渐模糊使得许多年轻貌美的女性遭受不白之冤。中世纪基督教的性禁欲主义有三个主要内容或三大支柱：教士独身制、苦修制、迫害女巫。因为性禁欲主义使得许多男性在性的方面得不到满足，导致他们心理变态。因此，我们可以看出，审判女巫的一系列行为完全就一场场色情演出，邪恶，淫乱而且惨无人道。这些心理畸形的男审判官不是把剥得一丝不挂的女性除头发外的其他体毛都剃除（据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等）；就是把剥得一丝不挂的“女巫”身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐。在这种对“女巫”的审判中，对许多人来说，是“欣赏”、玩弄、侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而达到他们兽性的满足。在审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰满”之类的话。审判以后，那些被打上了“魔女”或“女巫”烙印的女人，财产都归拷问者所有，这是他们敛财的良机，所以不会放过任何无辜的女子。人的鲜血，化成了金币、银钱，而被判刑的女人，则要被活活烧死或煮死；这一切的一切就是中世纪基督教道德沦丧之后所做出的兽行。

⑵ 中世界性禁欲主义的产生原因就是那时的基督教认为性就是罪，而性的诱惑之源于女性，于是迫害妇女的运动大规模地开始了，其典型罪名就是“女巫”。很多男人利用这个理由迫害身边的女性。在被举报为女巫的案例中，有一些是家庭争夺继承权，也有一些是丈夫急于抛弃自己不想要的妻子，甚至有一些是男子追求某女子未果而恼怒诬陷。但是，中世纪的基督教里以男人为领导，所以女性总是处于一个被人随意诬陷杀戮的地位。就算她们有证据证明自己的清白，审判者一般也不会采纳。

以上就是“女巫”出现在中世纪的原因。总体概括来说就是对女性的知识、思想上的控制，对女性地位、阶级上的打压以及剥夺女性应有的权利。中世纪的基督教盛行于欧洲，可以说控制了整个欧洲的政局，许多国家的皇帝也不得不在基督教的控制下治理他们的国家。因此，迫害妇女的行为频频发生在各个国家，但却无人阻止。

二、透过女巫看女性歧视现象

女巫的产生，绝对是对女性的严重歧视。众多被处以极刑的巫师中偏偏大部分都是女性，男性作为巫师被处死的比例非常低。这无疑体现了中世界基督教中对女性的歧视。

在中世纪，基督教视人类的母亲夏娃为诱使亚当堕落的祸水；甚至有些人认为妇女是没有灵魂的，因为夏娃是亚当的一根肋骨；更有甚者认为妇女永远就是肮脏的、淫荡的、有罪的。同时，在基督教中的圣母玛利亚是一个贤良淑德的女性形象，她虔信上帝．爱护儿子。可是这样的形象从另外一方面又说明了对女性的歧视，女性是至于男性之下等级的。因为这样的形象就似乎给女性树立了要沉静学道，要一味的顺服的“榜样”。不允许女人讲道，也不允许辖管男人，只要沉静就够了。为什么对女性这样要求？难道女性天生就是让男性控制，给男性使唤的吗？这就是基督教塑造的良家妇女形象；这分明就是对女性地位的歧视。范若兰在她的文章中指出：“在传统神学中，上帝和耶稣都是男性形象，上帝是一位至高无上、要求人类服从他的威严的君主或父亲的形象，这种形象在神学中为人类关系中的一切等级制提供了一个模式：上帝统治人类，教士统治平民，男人统治女人，丈夫统治妻子，主人统治仆人，父母统治子女。在女权主义神学家看来，正是人类的历史和神学造成人类的等级观念。”的确，这就是一种性别歧视，这是一种等级歧视。正是因为有了对女性的歧视，女巫的迫害运动才会持续这么久，受害群体才会这样的庞大。

因此，中世纪的基督教在兴起之后，对迫害女巫运动的影响之大，是我们有目共睹的。正是因为基督教中的一些对妇女歧视的教义的存在和一些神职人员的歪曲理解，造成了这样残酷的黑暗的时期。因此，中世纪的欧洲基督教的传播必须要对女巫的产生和残害付起必要的责任。

动漫《魔女之刃》人物介绍

LS说的是美国版的，不是日本版的吧

奈月大厦

天羽雅音（声：能登麻美子）

为了与女儿的梨穗子一起生活，来到东京。乐观天真烂漫的性格。被WITCH BLADE选中成为“装备者”，其实只是梨穗子的代替品，负责在梨穗子长大前保护她。故事中后期为了对抗导示所制的BLADE，进行二度变化，转成双手武装型，力量大幅上升，实力变成与新型CLONE BLADE相约，但结晶化速度也同时上升。6年前发生的大震灾以前的记忆全部失去，只有母子证明书证明梨穗子与其关系及性名。故事中期去到过去的家园也没有感觉。居住在奈月大楼。最后似乎死亡

。

天羽梨穗子（声：神田朱未）

雅音的女儿。聪明的女孩子。年纪小小就能处理家务及照顾妈妈。某程度上，她的角色好比雅音的妈妈。擅长料理。真正身份是苏峰玲奈与鹰山冷士的女儿。为WITCH BLADE的最适合者。

奈月真理子（声：伊藤舞子）

奈月大楼及相属酒馆(Marry's Gallery)的房东。口坏但很和善。

张（声：樫井笙人）

奈月大楼租客。是好色老头子，常以好色的眼光看着身材丰满的雅音。十分照顾梨穗子，可说是梨穗子的好朋友。在网络上十分有名，能要求御宅朋友收集情报。

斗泽佑介（声：松风雅也）

奈月大楼租客。自由的摄影记者。不喜欢使用数码相机，生活十分潦倒，终日以摄影X-con的杀人事件作新闻。知道雅音是WITCH BLADE后，以雅音的独家记者跟随摄影。虽然与警长中田哲好像有过节，但他们交情不错。常以“雅胸”为雅音的昵称，亦是雅音和梨穗子的好朋友。

娜梅（声：伊藤実华）

奈月大楼租客。使用筮签作算命。因为生性怕人，没有做过任何占卜的生意，只为租客们占卜。但出镜率比同为住客的麦克还要高。

麦克（声：桐井大介）

奈月大楼租客。似乎是艺人，但因为沉默寡言，给人神秘的感觉。

导示重工

鹰山澪士（声：小山力也）

WITCH BLADE的有关当局导示重工特殊机局的局长，武器I-Weapon的负责人。为WITCH BLADE装备者雅音的“雇主”。外表冷酷，但却有温柔的一面。常被雅音取笑会变成秃子。

瀬川弘树（声：铃村健一）

鹰山的秘书，雅音的帮助员。爱干净及规规矩矩的性格。与简慢的鹰山有强烈对比，乍看之下待人接物的态度很好。但却是个墙头草，善于跳槽的人。

和铜将也（声：中多和宏）

导示重工生物局的局长。鹰山的大学时代的前辈。对评价很高的鹰山，产生了敌意。决意出售男性也能使用的BLADE，实力较旧型WITCH BLADE高，但因装备者不能负担而被鹰山反对生产，令自己的男秘书装上BLADE追杀鹰山。先后利用x-con资料流失及导示的BLADE以删除鹰山。

NSWF

古水达兴（教父）（声：小川真司）

NSWF的理事长，亦是儿童福利厅的创办者。据说兴办儿童福利厅的目的是从儿童中选取适合装置WITCH BLADE的人。从对慈善事业，被人们尊称为“教父”。表面上是善长，但其实是个恋母情结的人。由于自己的不育，将责任归于母亲。在NSWF中，以自己的精子与“新人类”的卵子结合，作近亲繁殖，以生下完美的“新人类”，其实只想生下完美的母亲。曾在晚上进入玛莉亚的房间把睡着了的玛莉亚视作母亲，玛莉亚察觉后感到不满，并动了杀机。被知道他制造新人类的目的的玛莉亚杀掉。

苏峰玲奈（声：园崎未惠）

法医。从属NSWF。教父创造出来的“新人类”，被称为“LADY”。因适合装置WITCH BLADE而被教父重视，亦是CLONE BLADE的装备者，在CLONE BLADE中是最强的一人。肉体与头脑并重的女性。是梨穗子的生母，在生下梨穗子后WITCH BLADE适合下降，令澪士发现适合装置WITCH BLADE的其实是梨穗子。因没有人类的感情，对玛莉亚漠不关心，令玛莉亚情绪不稳定，知道自身开始结晶化后，为保护梨穗子而把玛莉亚引开，被玛莉亚所杀。最后因保护了女儿而感到满足。

都筑刊（声：伊藤静）

玲奈的秘书。对玲奈抱尊敬和爱慕之心。称呼玲奈为“老师”。拥有丰满的身材，开始结晶代后极为疯狂。CLONE BLADE的装备者，是唯一一个CLONE BLADE装备者能二度变化(由单手武装变化成双手武装，外观上也有大大的转变，)。早期与WITCH BLADE战斗，打倒WITCH BLADE后更想拥有鹰山，与被按在地上的鹰山接吻后，想进一步行动时，结晶化死亡。

诺拉（声：弓场沙织）

教父的秘书。没有表情，但智慧很高。对教父有绝对的忠诚心。CLONE BLADE的装备者。中期被苏峰玲奈所杀。

玛莉亚（声：水树奈奈）

第二代的新人类中最优秀的少女。受到教父的宠爱。情绪不稳定，残暴。第一个新型CLONE BLADE(双手武装型的CLONE BLADE，较过去的CLONE BLADE强数倍，并预测力量较旧型WITCH BLADE高)的装备者。母亲为苏峰玲奈，把玲奈杀死后情绪大大转变，为追求力量把教父杀害。但被浅水指出只是样子装成大人，最终战斗时，被浅水触怒，偷袭浅水。最终与WITCH BLADE战斗时把雅音看作苏峰玲奈后被雅音所杀，最后发现自己只是在追求母亲。实力在进化后的WITCH BLADE之上。

葵（声：小野凉子）

第二代的新人类，玛莉亚的亲信。称年纪相若的玛莉亚为“玛莉亚大人”。精神稳定，但会为玛莉亚而失去自我。第二个新型CLONE BLADE的装备者。最终与WITCH BLADE战斗时因失去自我被雅音所杀。

浅水（声：渡边明乃）

为捕获Witch Blade而选出的第二代新人类，对周围事物漠不关心。第三个新型CLONE BLADE的装备者。最终与WITCH BLADE战斗时，言语上令玛莉亚愤怒，之后被秒杀。实力不明，只知在第二代新人类的高位，在实力并未展示时被偷袭死亡。

西田りえ（声：玉川纱己子）

CLONE BLADE的主任研究员。玛莉亚的“养母”。教父对她的信心很高。研发新型CLONE BLADE的人。故事中期把新型CLONE BLADE资料送给和铜将也，令导示也有BLADE，不过受导示反对，所以并没有量产，只有一台，但使和铜在中后期研发了IU-Weapon，不过也只是少量。对WITCH BLADE异常感兴趣。最后被暴走的I-Weapon辗毙。

警视厅

中田哲（声：三宅健太）

警视厅特搜5主管人员的刑警，可以因为特殊事件而超越管辖范围查案。讨厌因为摄影素材而随意潜入现场的斗泽。